古人理財篇之理財理念的形成

            2019-10-09 16:19 來源:未知 作者:石家莊生活網1
            古人理財篇之理財理念的形成

            理財一詞最早出現在《易經系詞》里,“理財正辭,禁民為非曰義。”意思就是說,對于財務的管理和使用要有一個正當的說法,禁止民眾不合理的開支和鋪張浪費,是最合時宜的方法。

            古人理財篇之理財理念的形成

            據史料記載可以發現,從原始社會的中晚期社會財富有了剩余開始,人們就有了理財的觀念。古代的詩詞里也都有所體現。如“旱則資舟,水則資車,以代乏時。”體現了古人的未雨綢繆。管子提出的“倉廩實而知禮節”;王安石提出:“聚天下之人,不可以無財,禮天下之財,不可以無義。”這些都體現了古人對理財的重視。

            古人理財篇之理財理念的形成

            《大學》里注:生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。這句話的意思就是生產財富離不開開源節流,生產的人多,消耗的人少;管理財富的人勤奮,動用財富的人節省,才能使國家的財富經常充足。

            我們當今的理財觀念也是受古代的影響,在最早古人對風險的偏好就已經有了不同的方式。有風險偏好型,風險中立型和風險厭惡型。就像我們現在說的一些保守投資者和激進投資者。這個跟個人的性格和財務基礎有關。

            古人理財篇之理財理念的形成

            歷史上比較著名的是呂不韋的奇貨可居。呂不韋是戰國末期的商人,也是一個政治家,在當時他就懂得價格低買高賣,他以低廉的價格,買進一些商品,然后等待時機再高價賣出,積累了一大筆財富。

            大文豪蘇軾在當時主要是開源節流,蘇軾被貶以后,俸祿大幅度減少,于是他決定控制自己的開支,根據自己所發的俸祿,把它分成三十份,然后用繩子串起來掛在房梁上,每天早上取出一串,同時在屋里放一只大桶,把每天花不完剩下的錢都放在桶里,用來招待來往的客人。蘇軾的這種做法至今都值得我們學習。

            古人理財篇之理財理念的形成

            歷史上比較著名的還有白圭的“樂觀時變”,他主要的理念就是“人棄我取,人取我予”的思想,他根據歲星紀年法和五行理論,以及天文學氣象學等知識總結出當時農業生產的規律,根據農產品是否豐收來判定當時的價格,從而低買高賣獲取利潤。如果白圭在現代做期貨肯定是一個高手。

            古人的智慧值得我們學習。


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